Zune? Jobs ci ride sopra

Re: LOL

si vede. E ora curati
e tu ora conta fino a 1000000, forse dopo avrai la lucidità per prendere la sola decisione razionale che ti è possibile... aff

società fobica
Nelle fobie si verifica lo stesso processo che nelle isterie d'angoscia: la libido inutilizzabile viene trasformata ininterrottamente in un'angoscia apparentemente reale, introducendo al posto delle esigenze della libido un pericolo esterno. La fobia segue e ha lo scopo di evitare langoscia. (Langoscia è una tensione senza oggetto, vale a dire una paura che ha perduto il suo motivo, e diventa così fluttuante: si ha paura, ma non si sa più di cosa.)Allinizio del processo, la scomparsa della rappresentazione paurosa è dovuta alla rimozione, il cui obiettivo era di sottrarre alla coscienza non solo la rappresentazione, ma anche laffetto di paura che le era legato. Nel caso della nevrosi fobica, assistiamo a un parziale fallimento della rimozione, che riesce a trattenere la rappresentazione ma non laffetto. Questultimo si fa strada nella coscienza e viene avvertito come angoscia, avendo perduto il suo motivo originario. Un tale risultato naturalmente non è soddisfacente per lIo che intende riportare la tensione interna a un livello accettabile. La soluzione è legare langoscia a un oggetto che sia associativamente legato alla rappresentazione originaria, in modo che langoscia si ritrasformi in paura, ma questa volta di qualcosa di preciso e soprattutto evitabile attivamente. Il nuovo oggetto, per innocuo che sia, farà incomprensibilmente molta paura: ma sarà sempre lantica paura che si ripresenta, col vantaggio che ora la si potrà evitare più facilmente grazie a questo falso nesso. Alcuni oggetti si prestano maggiormente a scatenate l'odio fobico (non dico quali!) Nulla appare pericoloso quanto due desideri che convergono su uno stesso oggetto. Le comunità arcaiche hanno trovato un modo per risolvere la rivalità tra gli uomini che nasce da questo conflitto di unidentità di desideri. La soluzione era il capro espiatorio, qualcuno che paga per gli altri, qualcuno che attira su di sè linvidia dei molti. (L'invidia non è cosciente)Nella modernità assistiamo ad un processo in cui siamo più esposti alle nostre invidie, perchè non possiamo più recuperare la tranquillità e la riconciliazione attraverso il capro espiatorio, ma nello stesso tempo abbiamo delle forme di convivenza, come per esempio la democrazia. Esiste quindi una dfferenza tra il mondo arcaico e il mondo moderno. Qualè il sistema che la nostra società ha prodotto per ottenere una riconciliazione? Il diritto, le leggi, le pene. Tale demistificazione per cui diciamo Basta sacrifici, non vogliamo più sacrifici, affermiamo la dignità di tutti gli esseri umani, mai più una vendetta, mai più una guerra, sarebbe la demistificazione della violenza per cui ogni violenza risulta sempre sbagliata. Ma tale demistificazione resta ancora sacrificale. Invece che drenare la violenza, la fa esplodere senza avere più avere un qualche mezzo o sistema capace di frenarla. Ed è sempre più violenta. Se la sua violenza è meno ipocrita, è però più attiva, più virulenta, e annuncia sempre una violenza anche peggiore, priva di qualsiasi misura. E quasi una profezia di sventura: come se la nostra società, avendo demistificato il sacrificio, non avesse più nessuna possibilità, nessuna istituzione capace di frenare la violenza. E come se ci trovassimo di fronte a unimpotenza e dal punto di vista psicologico la gente lo sente, cè paura. Perchè cè questo desiderio che il colpevole venga colpito, che ci siano delle pene più certe più dure. Quella che noi chiamiamo giustizia è semplicemente una vendetta perpetrata da unautorità che sarebbe al di sopra delle parti come accadeva nella società arcaica. La giustizia è una proiezione che noi facciamo. La giustizia moderna esige innanzi tutto il potere dello Stato: lo Stato in un certo senso si riserva la vendetta. Tutto lordinamento giudiziario trova le sue radici nel sacrificio. Il sacrificio implica una vittima scelta in un certo senso per caso, o che non ha niente a che vedere razionalmente con levento accaduto, come nel caso di una vittima animale. Il diritto comincia là dove, al posto di una vittima scelta arbitrariamente, si stabilisce una nozione razionale di colpevolezza. Naturalmente ci sono persone nella società che commettono azioni incompatibili con la vita collettiva. Per comprendere la nascita del diritto è necessario comprendere la necessità di una razionalizzazione della colpa: perchè questo sia possibile è necessario un sistema giudiziario reale che possa ristabilire chi è il colpevole. Ma non è questa la direzione che prende la società, che rimane arcaica. Infatti siamo sempre più vittime ignare dellingiustizia della giustizia, perchè abbiamo una richiesta sempre maggiore di giustizia legata alla nostra sensibilità sempre più forte verso la violenza, sensibilità che è anche una conseguenza del diritto. Il capro espiatorio appare ingiusto perché il diritto ha sviluppato questa sensibilità nella gente. Ma questa sensibilità è travolta dalla violenza che è pacificata soltanto dalla giustizia arcaica offerta dal sacrificio arcaico del capro espiatorio.

Re: X la Redazione
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Che ne direste di intervenire bannando chi
offende?
GrazieE perchè mai, PI ci campa sopra queste cose :